اتّصاف الممدوح ( 1 ) بمعرفة حقّ المادح ( 2 ) ، وتعظيم ( 3 ) شأنه عند الحاضرين بالإصغاء ( 4 ) إليه والارتياح له ( 5 ) ، وعلى كماله في الكرم ( 6 ) ، حيث يتّصف بالبشر والطّلاقة ( 7 ) عند استماع المديح . [ و ] الضّرب [ الثّاني ] من الغرض العائد إلى المشبّه به [ بيان الاهتمام به ] أي بالمشبّه به ( 8 ) ، [ كتشبيه الجائع وجها كالبدر في الإشراق والاستدارة ( 9 ) بالرّغيف ، ويسمّى هذا ] أي التّشبيه المشتمل على هذا النّوع من الغرض ( 10 )